唯識的源流

唯識學的起源根據佛教在印度發展的歷史可分幾個階段: 佛滅後大約一百年佛教可以說是處於一個無諍的時期,佛弟子依照佛陀在世時講的四諦、十二因緣、三十七道 ... ,舍論︾成為唯識學者兼讀以明學統源流之書,︽. 攝大乘論︾則更成為此宗學...

唯識的源流

唯識學的起源根據佛教在印度發展的歷史可分幾個階段: 佛滅後大約一百年佛教可以說是處於一個無諍的時期,佛弟子依照佛陀在世時講的四諦、十二因緣、三十七道 ... ,舍論︾成為唯識學者兼讀以明學統源流之書,︽. 攝大乘論︾則更成為此宗學者入門的必修典. 籍. ;. 於是攝論. 、. 俱. 舍二師從此便併歸唯識一系 。 自西方淨土法門 ...

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唯識的源流 相關參考資料
印順導師對新舊譯唯識的定位與評析 - 印順文教基金會

舊譯唯識的源流不在東方,而在正量部化區的西印度。堅慧造的《入大乘論》與《寶性論》,皆明顯引用彌勒的《大乘莊嚴經論》;《寶性論》與同為堅慧所造的《法界無差別 ...

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唯識學的起源@ Louisa 陳芷涵的部落格:: 痞客邦::

唯識學的起源根據佛教在印度發展的歷史可分幾個階段: 佛滅後大約一百年佛教可以說是處於一個無諍的時期,佛弟子依照佛陀在世時講的四諦、十二因緣、三十七道 ...

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唯識方隅

舍論︾成為唯識學者兼讀以明學統源流之書,︽. 攝大乘論︾則更成為此宗學者入門的必修典. 籍. ;. 於是攝論. 、. 俱. 舍二師從此便併歸唯識一系 。 自西方淨土法門 ...

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唯識的源流_探索識界-- 八識規矩頌講記聖嚴法師著 - 七葉佛教書舍

唯識的源流,是從緣起開始的;緣起是佛法的基本思想,緣起的項目叫十二因緣,十二因緣的項目是:無明、行、識、名色、六入、觸、受、取、有、生、 ...

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唯識簡介

唯識簡介(一) 作者:淨常. 佛法的要旨到底是什麼呢?佛法三藏十二部,雖然說是卷帙浩繁,但是他的要旨,卻是非常簡單,說起來不外是個「淨」字而已。淨個什麼呢?

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我研讀唯識的報告| 印順文教基金會推廣教育中心

日前香港錦全法友提出有關唯識思想的討論,使我想起早年研讀佛法時, ..... 註七:《現代佛學大系》二十三冊,呂澂所著《印度佛學源流略講》第一章。

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探索識界 八識規矩頌講記-iRead灰熊愛讀書

有佛教心理學之稱的「唯識學」,比西方心理學發展更早,精確無比的解析,層次綿密 ... 本書目錄自序八識規矩頌第一篇唯識的源流第二篇百法的內容第三篇唯識的涵義 ...

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探索識界—八識規矩頌講記21

唯識的源流,是從緣起開始的;緣起是佛法的基本思想,緣起的項目叫十二因緣,十二因緣的項目是:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。十二因緣的 ...

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第二章唯識宗源流

第一節唯識法統. 第二節如來三時教化. 第三節唯心所現,唯識所變. 第二章 唯識宗源流. 第一節 唯識法統. 八識,是唯識宗(法相宗)的根本內涵,故欲修學八識規矩頌, ...

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