美諾篇

《美诺篇》短小而含义丰富。在柏拉图著作中较早涉及几个基本论题：型论；没有人愿意要坏的东西（等同于“无人愿意作恶（no one willingly errs）”）；知识回忆说，这个在《斐德罗篇》中也有提及。在各种主张之间充满弹性。全文内容：Meno询问Socrates“美德是否可教授”，而Socrates表明这需要以弄明白何为“美德”为前提； ...

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Rethinking 「Meno's Paradox」. 作者簡介：盛傳捷，利茲大學古典學系. 原發：《哲學動態》20162期. 內容提要：「美諾悖論」意味著探究是不可能的，因此它對蘇格拉底追尋美德的定義構成了嚴重的挑戰。學者們指明「美諾悖論」沒有考慮「認知空白」之外的情況，從而認定它存在著致命的缺陷。本文試圖證明「美諾悖論」是 ...

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柏拉圖《美諾篇或論德性》開篇之問的翻譯與邏輯結構：兼評中譯本的紕漏陳慶法學博士法學副教授西南大學拉丁文經藏研究所所長引言柏拉圖的「美諾之問」是西...

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柏拉圖《美諾篇或論德性》開篇之問的翻譯與邏輯結構：兼評中譯本的紕漏陳慶法學博士法學副教授西南大學拉丁文經藏研究所所長引言柏拉圖的「美諾之問」是西方思想史上經典的教育之問。在柏拉圖《美諾篇》開篇，對話者美諾對作為哲學家化身的蘇格拉底提出了一個有關德性與教育的問題。

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柏拉圖在《曼諾篇》(Meno)、《費多篇》(Phaedo)、《國家篇》. (Republic) 與《巴曼尼德斯篇》(Parmenides) 裡，均提出那「出於假. 設」(e0c u9p oqe/sewj) 的方法（或，可稱為「假設法」）。這些相關的. 討論乃各自陳落在不同的對話情境與主題當中，且展現與各自脈絡相. 呼應的旨趣，然而，這些討論是否能有其一致的旨趣則仍在未定之. 天。

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《美諾篇（Meno）》，是柏拉圖記載的蘇格拉底對話錄，以蘇格拉底對話體寫成。其試圖確定德行（virtue）的定義。是德行的本質定義，而非某些特定的美德（如正義與節制等）。目標在於一個普適的定義，適用於一切特定的德行。

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《美諾篇（Meno）》，是柏拉圖記載的蘇格拉底對話錄，以蘇格拉底對話體寫成。其試圖確定德行（virtue）的定義。是德行的本質定義，而非某些特定的美德（如正義與節制等）。目標在於一個普適的定義，適用於一切特定的德行。

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美诺篇（或《论美德》 ） 柏拉图著王太庆译1 谈话人：美诺、苏格拉底、美诺的小厮、安尼图斯一、讨论美德是否可教须先回答什么是美德：自知其无知讨论美德是否可教须先回答什么是美德： 美诺： 美诺：你能不能告诉我，苏格拉底呀，美德是可以传授的呢，还是锻炼成功的？如果既不能教，又不能练，是不是人本来就有 ...

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本文是中文本《柏拉图全集》中的第十三篇对话。这个谈话中出场的人物有：苏格拉底Socrates、美诺Meno、阿尼图斯Anytus和美诺的一名小书僮A Slave of Meno (Boy)。 美诺开门见山地问苏格拉底美德能教（by teaching）吗？或者说，美德是通过实践（by practice）得来的吗？或者说，美德既不是通过教诲也不是通过 ...

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