緣起法緣生法
本文指出「緣起」系列之句型結構可分析為「緣」與「緣已生法」兩. 項，「緣起」即是從「緣」而生起「緣已生法」的整體內容。進而對. 於「緣起」與「緣已生法」之差別加以探究，並且嘗試檢視阿毘達磨. 佛教傳統對於這個問題的看法。 本文主要內容如下：首先以（一）「前言」，作為導論。於（二）「問. 題之提出」裡，藉由《相應部》〈緣經〉（Paccaya）的 ... ,緣起法與緣生法有何不同，從本篇經文中可概略窺知「緣起法」為體，「緣生法」為相，從「無明」、「行」….乃至「老」、「病」、「死」等生死現象（相）是依循著「此有故彼有、此無故彼無；此生故彼生、此滅故彼滅」等「緣起定律」而運作、流轉，故名為「緣生法」。 選譯自北傳《雜阿含經》第二百九十六篇. 譯於八關齋戒日. 我是這樣聽說的：. 佛陀駐錫在 ...
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 緣起法緣生法 相關參考資料
《雜阿含經》第296經 - 台大獅子吼佛學專站
如是我聞：. 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。 爾時，世尊告諸比丘：「我今當說因緣法①及緣生法②。 「因緣法云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。 「緣生法云何緣生法？謂無明、行。若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界③，彼如來自所覺知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣無明有行， ... http://buddhaspace.org 「緣起」與「緣已生法」之差別
本文指出「緣起」系列之句型結構可分析為「緣」與「緣已生法」兩. 項，「緣起」即是從「緣」而生起「緣已生法」的整體內容。進而對. 於「緣起」與「緣已生法」之差別加以探究，並且嘗試檢視阿毘達磨. 佛教傳統對於這個問題的看法。 本文主要內容如下：首先以（一）「前言」，作為導論。於（二）「問. 題之提出」裡，藉由《相應部》〈緣經〉（Paccaya）的 ... http://enlight.lib.ntu.edu.tw 因緣法及緣生法
緣起法與緣生法有何不同，從本篇經文中可概略窺知「緣起法」為體，「緣生法」為相，從「無明」、「行」….乃至「老」、「病」、「死」等生死現象（相）是依循著「此有故彼有、此無故彼無；此生故彼生、此滅故彼滅」等「緣起定律」而運作、流轉，故名為「緣生法」。 選譯自北傳《雜阿含經》第二百九十六篇. 譯於八關齋戒日. 我是這樣聽說的：. 佛陀駐錫在 ... http://www.charity.idv.tw 因緣法是正覺之本| 原始佛教會Original Buddhism Society
若佛出世，若未出世，此法常住，法住、法界，彼如來自覺知，成等正覺，為人演說、開示、顯發，謂緣生故有老病死、憂悲惱苦。此等諸法，法住，法定，法如，法爾，法不離如，法不異如，審諦、真、實、不顛倒。如是隨順緣起，是名緣生法，謂無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、生、老病死憂悲惱苦，是名緣生法。 多聞聖弟子，於此 ... http://www.arahant.org 因緣法與緣生法有何不同| Yahoo奇摩知識+
緣起法與緣生法有何不同?世尊說：「比丘們，我現在為你們解說『因緣法』（緣起法）及『緣生法』。比丘們，什麼叫做『因緣法』？就是『此有故彼有、此無故彼無；此生故彼生、此滅故彼滅』的緣起法則。譬如眾生因為有【無明】所以會去造作【業行】，又因為【業行】而生【六識】，……乃至純大苦聚集起，如此一法生一法、環環相扣的現象便是因緣 ... https://tw.answers.yahoo.com 緣生- 维基百科，自由的百科全书
爾時，世尊告苾芻眾：吾當為汝，宣說緣起、緣已生法，汝應諦聽，極善作意。云何緣起？謂：依此有彼有，此生故彼生。謂：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六處緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，發生愁、歎、苦、憂、擾，惱，如是便集純大苦蘊。苾芻當知，生緣老死，若佛出世，若不出世，如是緣起，法住 ... https://zh.wikipedia.org 緣生法- 上座部佛教百科
緣生法（巴利語：paccayuppanna-dhamma）是受到緣法緣助之法；它在受到緣法支助之下而得以生起或持續存在。緣生法是指緣起法中，無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死這十二支。 經典出處. 「, 諸比庫，什麼是緣生法呢？ 諸比庫，老死是無常、有為、緣生、盡法、壞法、離法、滅法。 諸比庫，生是 ... http://wiki.sutta.org 緣起法和緣生法- 每日頭條
這段經文比較長。《雜阿含經. 雜因誦第三》："世尊告諸比丘：'我今當說因緣法及緣生法。云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。云何緣生法？ https://kknews.cc 缘生法_百度百科
缘生、缘起、因缘等三词互为通用之例极多。若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。彼如来自觉知，成等正觉，为人演说，开示显发，谓缘生故，有老病死忧悲恼苦，此等诸法，法住、法空、法如、法尔，法不离如，法不异如，审谛真实、不颠倒，如是随顺缘起，是名缘生法。谓无明、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有、生、老病死忧悲 ... https://baike.baidu.com 菩提廣講堂-- 略談“緣起法”
略談“緣起法”. （在同修學習會上發言提綱）. 佛法的緣起觀，非常深廣，佛說“此甚深處，所謂緣起”。佛法的根本原理是緣起法。有人問佛說些什麼法？佛答：“我說緣起。”開經偈的第一句 ... 緣起法的內容：“謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老病死。”這就是緣起十二支， ... http://www.putiguang.org |