佛教 做七
乃至家人往生後，親屬應該為亡者做些什麼事，才是最有益於亡者等「喪葬習俗」 ... 因此，佛教徒每於親人往生後四十九天內，每逢七期舉行超薦佛事，稱為「做七」。 ,依據佛教的經典，如法的為往生亡者作七是非常重要的! 因為，佛陀說行五戒十善是人天的因，也就是說，不行五戒十善，那就是三惡道的因。可是一般人終身奉行五戒 ...
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 佛教 做七 相關參考資料
【作七與作旬】 @ 阿部的殯葬筆記本:: 痞客邦::
【作七與作旬】 【作七】 做七為每七天做一次，因為相傳亡者去世後，在陰司鬼差 ... 正信的佛教相信，人在往生的四十九天之內，親友必須及時為之超度，以益助亡靈的 ... https://a0916969434.pixnet.net 佛教對「喪葬習俗」的看法 - 星雲大師
乃至家人往生後，親屬應該為亡者做些什麼事，才是最有益於亡者等「喪葬習俗」 ... 因此，佛教徒每於親人往生後四十九天內，每逢七期舉行超薦佛事，稱為「做七」。 http://www.masterhsingyun.org 作七法事重要嗎？往生作七流程？做頭七意義與禁忌？Buddha ...
依據佛教的經典，如法的為往生亡者作七是非常重要的! 因為，佛陀說行五戒十善是人天的因，也就是說，不行五戒十善，那就是三惡道的因。可是一般人終身奉行五戒 ... http://www.muni-buddha.com.tw 做七 - 中華佛教居士會
做七（七七佛事） 親人往生後，最好從過世的那一刻起，佛號不斷的為之「助念」，通常人在死後，除非有重大的惡業直接下墮三塗；或有眾多的善業，便可立即生天。 http://www.lbaroc.org 做七- 维基百科，自由的百科全书
做七，又称作七、作旬、烧七、斋七、理七，是東亞的喪殯習俗，指人死后每隔七天舉行法事一次，七天为一期，最多为七期，七七四十九天才结束。道教稱之為七七追薦， 佛教稱之為七七齋、七七忌、累七齋、七七日、齋七日。 https://zh.wikipedia.org 做七的由來與規矩 - 法音
做七的法事，在佛法中又可稱為「齋七」、「七七齋」、「累七齋」。 ... 最大的一件事》的附錄〈做個佛教徒臨終前應有的遺言〉中，提到幾項關於佛教徒對於做七應有的認知。 http://www.minlun.org.tw 承天禪寺課誦作七,佛教所謂的作七意義:(2) - 隨意窩
Oct 21 Tue 2008 20:54 【分享】承天禪寺課誦作七http://lanyiling.pixnet.net/blog/post/22663348佛教所謂的作七意義: 正信的佛教，通常是指在人往生的49天，親友們 ... https://blog.xuite.net 法鼓山心靈環保學習網~請問作七如何安排?
台灣喪俗深受佛教因果報應思想的影響，除依俗將亡者安葬之外，還要作七、作對年、作三年，請問遵佛制來報答父母養育之恩要如何作七? https://www.dharmaschool.com 淨空法師：人過世之後，為什麼要做七？－－台灣學佛網
做七，這經上講得很清楚，七分功德，我們做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以 ... 新加坡佛教居士林”現在的代林長李木源居士，十二年前得了癌症，癌細胞幾乎 ... http://big5.xuefo.net 親人死了之後,作七的問題? 如何作七? 祭祀祖先@ ξ 花開見佛ξ ゛ ...
親人死了之後,作七的問題? 如何作七? 祭祀祖先作七的意義正信的佛教人在往生的四十九天之內， 親友必須及時為之超度， 以益助亡靈的來世福報， 一旦超出這段 ... https://gg66555.pixnet.net |