三十輻共一轂

第十一章三十輻. 三十輻(ㄈㄨˊ:車輪中的直木),共一轂(ㄍㄨˇ:車輪中心圓木),當其無,有車之用。 埏(ㄕㄢ:揉合)埴以為器,當其無,有器之用。 ,2019年5月5日 — 三十輻 共一轂(轂,車輪,音:古). 當其無 有車之用. 埏埴...

三十輻共一轂

第十一章三十輻. 三十輻(ㄈㄨˊ:車輪中的直木),共一轂(ㄍㄨˇ:車輪中心圓木),當其無,有車之用。 埏(ㄕㄢ:揉合)埴以為器,當其無,有器之用。 ,2019年5月5日 — 三十輻 共一轂(轂,車輪,音:古). 當其無 有車之用. 埏埴以為器(埏埴,水拌陶土,音:山直). 當其無有器之用. 鑿戶牖以為室(牖,窗,音: ...

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三十輻共一轂 相關參考資料
《道德經》「三十輻共一轂」的含義是什麼? - 每日頭條

2017年8月22日 — 在十一章裡面老子就講「埏埴以為器,當其無,有器之用」。「埏埴」就是我們用一些陶土泥土來做成陶器、做成器具。這裡是在告訴我們:我們用 ...

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三十輻

第十一章三十輻. 三十輻(ㄈㄨˊ:車輪中的直木),共一轂(ㄍㄨˇ:車輪中心圓木),當其無,有車之用。 埏(ㄕㄢ:揉合)埴以為器,當其無,有器之用。

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問仙- 老子道德經第十一章三十輻共一轂- 忘江魚之歌- udn部落格

2019年5月5日 — 三十輻 共一轂(轂,車輪,音:古). 當其無 有車之用. 埏埴以為器(埏埴,水拌陶土,音:山直). 當其無有器之用. 鑿戶牖以為室(牖,窗,音: ...

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國學《道德經》三十輻共一轂,當其無,有車之用- 每日頭條

2018年2月6日 — 譯文:三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。所以,「有」給人便利,「無」發揮了它的作用。

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第11章三十輻共一轂– 老子文化協會

故有之以為利,無之以為用。 三十輻,共一轂. 三十條木枝作輻,輻式支撐輪轂 ...

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第十一章三十輻共一轂@ 草山無為:: 痞客邦::

2020年7月4日 — 一. 老子原文: 《王弼本》 三十輻共一轂,當其無,有車之用。 埏埴以為器,當其無,有器之用。 鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。 故有之以為 ...

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老子道德經導讀:無用第十一| 數位經典

2014年8月3日 — 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有 ...

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老子道德經白話解(第十一章三十輻共一轂當其無有車之 ... - 隨意窩

《白話解》三十輻,共一轂,當其無,有車之用。三十條車輻需要先接到一個車轂上,因為車轂中空才能套上輪軸,造就了車的功用。埏埴以為器,當其無,有器之用 ...

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虛無的妙用無窮@ 遠流人文歷史部落格:: 痞客邦::

2011年6月29日 — 「三十輻共一轂,當其無,有車之用;埏埴以為器,當其無,有器之用;鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。」老子舉了車子、器皿、房子,來做為 ...

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道德真經註- 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。 - 中國哲學 ...

三十輻,共一轂,當其無,有車之用。轂所以能統三十輻者,無也,以其無能受物之故,故能以實統眾也。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其 ...

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